版本 三帖和讃並正信念仏偈・版本 三帖和讃並正信念仏偈・版本 三帖和讃並正信念仏偈

版本 三帖和讃並正信念仏偈 （4帖）

戦国時代  
本泉寺  金沢市二俣町子8
粘葉装  各帖共  縦18.9センチ  横12.4センチ 
紙数  
浄土和讃68紙  高僧和讃65紙・正像末和讃68紙・正信念仏偈16紙

県指定文化財  昭和58年1月25日指定

親鸞（1173～1262）撰述の「三帖和讃」と総称する浄土和讃・高僧和讃・正像末和讃に、主著『顕浄土真実教行証文類』（『教行信証』）の行巻末尾にある7言120句の偈である」「正信念仏偈」（「正信偈」と略称）を加えて、4帖1部とし、本願寺8世蓮如（1415～99）が文明5年（1473）3月に、越前国吉崎において開板したもの。正像末和讃の末尾に、開板の年紀と趣意を記し、蓮如の花押を据えた刊記がある。『三帖和讃並正信偈』の最古の版本であり、「文明版」・「吉崎版」とも称される。底本は不明であるが、本願寺系に伝来された1本と考えられている。本願寺派において、従来勤行に使用されていた「六時礼讃」にかわって、正信偈・和讃を諷誦するように改めたのが蓮如である。4帖1部が完存し、蓮如による真宗本願寺派の教線拡大の主要な手段の1つをなした吉崎開板の遺品として、重要な歴史的価値を有する。
昭和60年「石川の文化財」より

 

版本 三帖和讃並正信念仏偈 （4帖）

戦国時代  
善性寺  金沢市四十万町リ-153
粘葉装  4帖共  縦18.9センチ  横13.0センチ 
紙数  
浄土和讃68紙  高僧和讃65紙・正像末和讃69紙・正信念仏偈16紙

 

 

県指定文化財  昭和58年1月25日指定

親鸞（1173～1262）撰述の「三帖和讃」と総称する浄土和讃・高僧和讃・正像末和讃に、主著『顕浄土真実教行証文類』（『教行信証』）の行巻末尾にある7言120句の偈である」「正信念仏偈」（「正信偈」と略称）を加えて、4帖1部とし、本願寺8世蓮如（1415～99）が文明5年（1473）3月に、越前国吉崎において開板したもの。正像末和讃の末尾に、開板の年紀と趣意を記し、蓮如の花押を据えた刊記がある。『三帖和讃並正信偈』の最古の版本であり、「文明版」・「吉崎版」とも称される。底本は不明であるが、本願寺系に伝来された1本と考えられている。本願寺派において、従来勤行に使用されていた「六時礼讃」にかわって、正信偈・和讃を諷誦するように改めたのが蓮如である。4帖1部が完存し、蓮如による真宗本願寺派の教線拡大の主要な手段の1つをなした吉崎開板の遺品として、重要な歴史的価値を有する。
昭和60年「石川の文化財」より

 

版本 三帖和讃並正信念仏偈 （4帖）

戦国時代  
本誓寺  白山市東一番町12
粘葉装  4帖共  縦18.3センチ  横12.4センチ 
紙数  
浄土和讃68紙  高僧和讃65紙・正像末和讃68紙・正信念仏偈16紙

県指定文化財  昭和58年1月25日指定

親鸞（1173～1262）撰述の「三帖和讃」と「正信念仏偈（正信偈と略称）」を加えて4帖1部とし、本願寺8世蓮如（1415～99）が文明5年（1473）3月に越前国吉崎で開板した、いわゆる「文明版」（または「吉崎版」）の忠実な覆刻本と見なされている。本願寺10世証如（1516～54）の時代の覆刻で、刊記は「文明版」と同文である。蓮如（1415～99）の13男実従（1498～1564）の日記『私心記』天文20年（1551）5月14日・15日・20日・21日条および10月12日条に、それぞれ覆刻開板に関する記事が見える。覆刻本には、仮名に多少の差異などが認められるが、全体に「文明版」に極めて忠実といえる。蓮如から実如（1458～1525）・証如に至る真宗本願寺派の教線拡大の中で、「文明版」の初期の覆刻版として重要な歴史的価値を有する。なお、「文明版」は金沢市二俣町本泉寺・同市四十万町善性寺に所蔵されている。
昭和60年「石川の文化財」より